一天晚上，帮我们家做工的玉青阿姨来送货，玉青阿姨有个生来就智障的儿子，姐姐看见玉青阿姨背着一大麻袋的货，当晚哭了很久，告诉母亲：玉青阿姨很可怜。

克己，是为准备自己在信德内接纳和服从这信仰的恩赐；牺牲，是福音的精神，信仰的真谛，是生活出的信仰。

相信人死后复活是教会的基本信仰，也是生命中的盼望。正如圣保禄所说：假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的……（格前15：14-20）。

我不禁心生怨意：都是作家雨果惹的祸，将一座圣堂变成了全球人观光巴黎的必游之地。可上主自有安排，这让那些不知信仰为何的人也欣然走进教堂。

由于教友是生活在社会中，他们在各自的环境中，去发挥地上的盐的作用，这次大公会议，系统的阐述了教友在教会中的地位与使命。

法彬修女说道，假如老人生病了，我们有修女护士，提供上门的医疗服务。修女在陪老人聊天，驱散心灵的孤独全人服务，意即关注老人的身体、心理、精神及心灵上的需要，根据具体需要提供服务。

团员们以神贫及服从的精神一起生活，组成一个天主的大家庭，透过优美的礼仪及团体中手足之爱，生活出企望的天国。真福团的精神真福团的精神是圣女小德兰所说的：在慈母圣教会的心中，我将是爱情。

母亲她还会接生，我们村子里现在40至60岁的人，差不多都是我母亲当年给接的生。母亲给人接生，分文不取。以上所说的母亲的这些特点，都成为她后来传播基督福音的有力武器。

换句话说，他生命中的每个行动和每句话都在通传天父慈爱和宽恕，并邀请人回应，特别藉着死而复活的逾越事件带给人生活的信心和希望，将天主对人所怀的慈爱表露无遗。因此，我们的福传必须以主耶稣的福传行动为基础。

过了几天，他托人带给我一个消息说：“请转告我的朋友，她在我生命中燃起的灯，会继续照亮在我心中。”在纽约，修女正在做一些低微的工作——帮助孩童，探访那些孤寂的、患病的及被人遗弃的人。