今新安庄），从教区首任主教俞广仁手中领受铎品；1944年8月任山阴县岱岳副本堂；1946年任繁峙、代县本堂；1948年——1949年服务于兰州教区；1949年——1954年在家乡务农；1954年到汾阳学医，后返回朔州城区医院工作

教区李连贵主教得知这一灾难性的消息后，立即向全教区百位司铎弟兄及数万教友呼吁：要为灾区人民献上虔诚的祈祷，尤其在感恩圣祭中纪念在震灾中遇难的国人，并且要积极地为灾区募捐。

信德网讯2月6日正月初四上午弥撒结束后，天津宜兴埠本堂袁神父带领堂区部分教友来到教区主教府看望了教区神长，给神长们拜年祈福，感谢他们对堂区恢复建设的大力支持。

弥撒后的合影

河北省、石家庄市和藁城市政法委、宣传部等有关部门领导在吴文德教友牺牲后先后到他家慰问英雄家属，授予吴文德石家庄市文明标兵称号，并已启动授予其见义勇为英雄称号的申报程序。

38年2月回国后立刻当了驻日宗座代表的秘书，40年任命为大阪教区主教。42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。

唱完，大哭几声后，娉娉突然昏倒在地上，左右急忙搀扶，过了很长时间才苏醒过来。次日魏鹏告别邢国夫人就踏上了回家的路。

而婚龄长的夫妇是以子女为连繫婚姻的桥樑，当两人退休及子女长大后，二人的相处时间增加，较易发生磨擦。

游行到圣堂后，由祁生德神父咏唱复活宣报，教友们肃立静听。讲道后，主教祝福了圣水，并为19位慕道者举行洗礼，接纳他们加入教会的大家庭。洗礼结束，教友们以热烈的掌声祝贺了大家庭中的新成员们。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分