在台东原住民部落服务，他教授脚底按摩疗法技术，希望能改善他们的健康，也希望当地人在学到这个技术后，能用来谋生。他表示，很多人从他这里学会了按摩手法，他很高兴他们改善了生活。

每天的日课颂祷和午餐前念玫瑰经让修士们能够圣化一天的生活，而且也象征着与普世教会同心合意地祈祷，借此也把修士们的心紧密地联系在一起，表现出兄弟的爱及在天主内爱的共融。

教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

一个人可以逃离俗世，但在沙漠里，他却直接面对他自己的罪，和到处寻找猎物的魔鬼。圣安当的另一个重要的教导是独修士应该追求内在和外在的独处，以便把自己完全交给天主。

尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？看来，必须另觅最佳的方法。

四旬期的一个特点就是为罪人们祈祷，希望他们悔改，世上有许多人，因为诚实，和其他不正当的行为而失掉他们的人性尊严。我们必须为他们祈祷，好使他们忏悔，而且应该乐意。

正是这一幕幕的画面为教宗在16天以前惊动普世教会的举动作了解答。　　教宗向全场人士谈到他引退的决定说：我十分清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。

就是在今天世界各地圣召奇缺、修会人数大大减少的情况下，以1986年统计的数字为例，方济各会第一会修士38000多位，占全教会修士总数的16％；第二会修女58000多位，占苦修会总人数的39％；方济各会正规三会为20多万，占普世教会修女总数的

从事宗教工作的人，不论是谁，都是造世、救世、圣化世界的助手。（教友传教法令16）我们都是上主的工人，传播福音的工具。圣金口若望说，太阳不发光，不散热，无异于基督信仰不作火炬。

这对普世的宽恕是透过十字架。但耶稣不想独自做这个工作，他想我们参与这个天父给祂的使命。在祂复活之后，他对门徒说：「就如父派遣了我，我也同样派遣你们。...你们赦免谁的罪，就给谁赦免。」