走进教堂，甚为惊讶，因为这座圣堂右边十字架上的耶稣圣象竟是如此的生动感人，他神情落寞且痛苦万分，双眼望着天，为我们世人的罪过祈求天父的宽恕。在他旁边的圣母像，更是栩栩如生，美丽动人。

还有些神父在餐桌前举行圣祭，让信友们体验弥撒是一种真正的盛宴，因为耶稣在第一台弥撒中就是在餐桌上进行的。由于这些做法大多来自外国的神父们，而我们没有读教会的文献与训令，就随声附和他们。

这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。　　

「身为耶稣会士，我们与新教宗同为耶稣的伙伴，期望我们谨记圣父是普世教会的圣父，并且通过教会，面向全世界。」　　

教宗解释说，去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤。虽然我们耻于对耶稣说出真相，说出自己的罪过。但是羞愧是一个真正的基督徒美德，也是谦逊的美德。　　

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

答：耶稣的话语也该在这块大陆上回荡。而且，许多数码大陆的居民如果不在这环境中寻找耶稣的话语，他们在别的地方也不会这么做。我认为，这是我们所有人的挑战。

然而，基督徒应当始终以谦逊和温良的态度，寻找聆听与修和的道路，因为这是耶稣的教导。　　有一种民族智慧说：宁死不屈。基督徒智慧则提倡：屈而不折。这是理解生命的两种方式。

教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。他说：耶稣在最后晚餐中完成的举动是对天父的爱和仁慈表达最大的感谢。希腊语‘感谢’就是‘感恩’的意思。