我很高兴地听说,罗马天主教会于2016年6月3日,由枢机主教团颁布的法令称:圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在罗马教会礼仪中,被提高为庆日。
在教会的努力下,不仅希腊、罗马的文明成果得以保存下来,还整体带动了欧洲的学术发展。教会中的有识之士将学术主要分为七种:文学、修辞、哲学、数学、几何、天文、音乐七科,称之为七艺。
这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言: “在基督身上,我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤,却因永生的许诺,而获得安慰。
耶稣不但医治以色列人,连罗马军官的仆人,甚至连客纳罕妇人的女儿的病都医治。他时刻关爱着我们,因为他是全人类的救主我们都来到耶稣跟前吧!耶稣爱你!
罗马教廷和蒙古王庭时常有使者往来。尼古拉四世看到遥远的中国有很多人未听过福音,因而十分注重中国的传教事业。对此,他经常物色到华传福音的教士。
否则,祂完全可以死而复活的声威号召民众,推翻罗马的殖民统治,建立强大的以色列帝国。这正是当时门徒们的兴奋点——“主,是此时要给以色列复兴国家吗?”
还有罗马的历史学家塔西都(Tacitus(A.D.56-120))关于主耶稣的记载,以及小蒲林尼(PlinytheYounger(A.D.62-11))和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。
无论是他的多次罗马之行,还是我在“北京中国学中心”和“社会科学院”作为发言人的北京之行,都为我们增进对话提供了良机。即使在他被任命为香港主教之后,这种关系也从未中断。
马尔谷福音因为是最早成书的,面对犹太人的宣讲,他在福音的最后,通过罗马百夫长的口,揭示耶稣就是“天主子”:“这人真是天主子”(谷15:39)。当然,不只是西满伯多禄一人认出了耶稣就是“默西亚”。
圣母会的活动项目除祈祷、聚会之外,较重要的还有,每主日山顶圣母大殿为游客提供信仰咨询、人生疑难解答等服务;圣母月为来自全国各地朝圣的教友提供各类服务;圣诞夜于中山主持祈祷会;售书组提供各类书籍的服务。