他讲道：“天主的子民需要的是一种充满生命的神学，不能总是‘以第三人称’称呼天主。”相反地，我们该以亲近和易于理解的方式认识天主。

但是我当时只是觉得很有趣，并不知道我的生命里来到的那一位天主是谁。北京的教堂阔气大方，犹如北京的帝都之风一样经久不衰。这里有很多外国教友，还有来自港澳的同胞。每周与他们的聚会让我犹如活在天堂里。

对何塞·额我略来说，这信仰是指引他生命的“北斗星”。

教宗说：“当一个人温顺而谦卑地置于天主面前时，他往往能对自己生命的意义有一种独特的领会：在忠实且恒心的祈祷中，尤其在朝拜圣体时，一切变得和谐，他能更清楚把握住目标，在上主那里找到力量和光明，按照祂的计划去予以实现

港口是生命的隐喻，是通往各地、交流、会面和等待的地方。最重要的是，港口是一个登陆的地方，是一个安全的地方，可以抛开漫长的海上生活和工作，也许还有狂风暴雨。

一年前的这一天，也就是2005年的12月28日星期三，教宗在公开接见活动中解释圣咏第一百三十八篇时，就曾说：“当人在母胎中尚未成型之初，天主慈爱的眼睛便注视着他…这个尚未诞生的小生命之所以伟大，只因为他已经被天主的爱所环抱

我反复地咀嚼着这些文字，心中便开始怀念起往日那些平凡而琐碎的生活，并由此对生命产生了感恩惜福的情怀。　　经上说“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

教宗在弥撒中讲道时说：耶稣是“生命的食粮”，是支持人在世上旅程的食粮，而圣体圣事奥秘则是“基督奉献自己的恩典，向我们揭示了天主对每一个人的无限的大爱”。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

绿色———将临、圣诞，四旬，复活四个时期以外的常年期，祭衣用绿色，该常年期最长，达34周之久，绿色象征希望和生命。要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。