澳门教区有两份周报，中文《晨曦》和中葡英三语的《号角》，主要报导教区和普世教会的新闻。那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？

113.任何团体，尤其是堂区团体所举行的弥撒，应格外受到重视，因为它于此时此处，体现（代表repraesentet）普世教会。这一特点在团体的主日弥撒中，更是如此[93]。

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名中秋节；又因这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会、仲秋节；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称团圆节

吴健熙告诉记者，当时上海不少机关、团体承诺供应给养一周或一旬；上海伶界曾发起义演，集款资助难民；区外难民也有节食捐献者，如“三一三难民贩卖团”绝食一天，节资6元，购大饼600余只送难民区；财政部长孔祥熙曾拨款

2008新春是教会传统的四旬节期间，我们呼吁大家为灾民守一次斋、送一个红包，邀请大家一起献爱心，帮助那些因大雪受影响的困难群众。更多相关内容见进德公益网站……

恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。卫匡国听从建议，在佟巡抚妻子等人的资助下，在杭州天水桥附近建造新教堂。

因为天主教历史之久，所以保存了旧的传统，旧的制度，其仪式的文节之美，与中国的礼乐，仿佛相同，声容之盛，与宫室之富，相互配合，真是黼绂文章，满足了我精神上的快感……我从生活中体会到有洋洋乎如在其上

后来在圣母升天节的家庭午餐上，孩子们与老人同桌吃饭，又说又笑，其乐融融。在老人家的强烈要求下，瞻礼后的第三天，神父为她付了洗。杨青春原是教外女子，家住下花园煤矿，后与丈夫离婚，生活非常不幸。

大规模宗教复兴主要发生于基督宗教（尤其是五旬节派)、伊斯兰教以及民间宗教，而基督教和伊斯兰教保守派的持续增长和政治觉醒，则是20世纪下半叶以来世界宗教领域最引人注目的两大景观。

圣若瀚洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若瀚洗者在救恩史上有更伟大的意义!