保禄宗徒在致《罗马人》书中有这样的话“其实你们所领受的圣神，并不是使你们做奴隶，以致仍旧恐惧：而是使你们做义子。因此我们呼号：‘啊爸，父呀！’。圣神亲自与我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”

让我们听主的话说，要常常祷告，不可灰心（路18：1），这样祷告祈求，就绝不会落空。（玛7：7～9）神还举例说明：“你们中间有那个人，儿子向他求饼反而给他石头呢？或者求鱼，反应给他蛇呢？

这样，他们的生活将浸润着使徒精神，而他们的使徒工作也将浸润着静观默祷。

你们会这样做吗？当然不会了，圣体圣血这么尊贵，我当然要用最好的。所以天主圣言也应该用尊贵的礼仪书来承载。关于读经后的用语，最早是以上是天主的圣训，老神父觉得，天主对我们说话，当然是教训我们啊。

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀！所以你要信我的教，否则你不能得救。

进德公益理事、唐山教区副主教任大海神父在接受信德网采访时说：京津冀教会第二次联合举办此次慈善晚会，意义重大，这样的活动给大家一个平台，为爱心人士、书画家、受助者都有意义。

归根究底，这种聆听也是来自祂的恩宠，就如新生儿也是这样去回应父母的目光与声音。在五种感官里，天主似乎特别喜欢听觉，也许是因为它比较没有侵略性，比视觉更沉稳，因而使人感到自在。

哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

正如圣若望宗徒说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生。”天主赐予人丰富的爱是为了让人生活在祂的爱中，而爱是天主的本质之一，为使人的生命更为丰富。

而在一些地方，共祭神父全都在座位上，主祭及圣体特派员（平信徒）去送圣体，这样显得平信徒也在实际地参与服务祭台。但我们对这两种做法提出质疑。