天主从埃及人的奴役中，救赎了以民，并选他们为自己的子民（13节）。天主分开红海，使以民安然走过，却淹没了埃及大军（14-15）。

天刚蒙蒙亮，外公问舅舅几点了，舅舅说五点了。外公就要起来念经，舅舅含泪帮外公把衣服穿好。外公的信仰坚定。记得以前神父少，每次神父来，外公骑着自行车满村庄通知。

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

时间的开始，万物的出现，都是天主因“道”从无中创造，在“道”内有真正的生命，这生命就是人类的光明，是一切的希望，他要战胜黑暗、恐惧、死亡……　　如今，这个真光、真生命进入世界：“这是真光，真光入世，普照众生

4、神粮、神饮（格前10：3-4）：指出感恩礼的食粮和饮料有从天而来的性质，它与普通食物有别，它是属神的食粮。吃的人需要有相称的伦理生活。

天主把他的爱白白赐给了我们，我们却用自私、冷漠对待他的儿女，对待他，这样的节日庆贺，这样的热烈隆重失去了瞻礼本来的意义。“这民族用唇舌尊敬我，他们的心却远离我”（谷7：6-7）“不是凡向我说‘主啊！

好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

因为快到晚上，天已垂暮了。’耶稣就进去，同他们住下。”（路24：29）耶稣，请让人们不再重视我们，而是仰望祢。请祢永远和我们同在，然后我们将祢的光照亮他人。耶稣啊，这光芒都来自祢，不是来自我们。

简言之，我信耶稣基督，我信全能的天主父，我信三位一体的真天主，我信慈母般的圣而公教会。这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”

总之，年青人做了决定，我要起身到我父亲那里去，并且要给他说：“父亲,我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工吧！”最悲哀的事就是不被再称作儿子，失掉了儿子的这个尊严。