为节省粮食，挖野菜、蒸榆叶饼子；场光地净后，她带领我的两个哥哥拉大筢，搂干草和庄稼叶子，一部分卖掉换来几个钱，一部分作为小黄牛的饲草；灯下，她加工棉花、做男人穿的布鞋，拿到集上换钱。

上午10:00，在锣鼓声中，庆典礼仪宣布正式开始，朱维方主教首先致辞欢迎各级政府部门代表和来自各铎区的教友，对大家的支持和教区总堂教产委员会人员的付出表示感谢，并预祝温州主教府的修建工程圆满成功。

（若4：24）在这里，耶稣忠于他的人民以色列人的传统，肯定地指出：我们在任何地方都能和天主建立起关系。有一篇古老的祷词这样对天主说：“我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？

语言分为两种：科学语言和文学语言。圣经不是用科学语言写成的，而是用文学语言写的。科学语言犹如在走路，文学语言宛如在跳舞。好比：玛13：32的芥子的比喻。这节经文就不是用科学语言来描写的。

一个基督徒应养成良好的祈祷习惯，早上祈求天主指导我们的工作能够顺利进行，愿我们的祈祷和行为，是为爱主而开始又以荣主而结束。晚祷，反省一天思言行为，谢恩或悔过。

朋友们，福传已成为教会当前潮流，请大家在保禄年里效法这位外邦人的宗徒，勇敢地为主作见证。牢记教宗本笃十六世在《文告》里说的：第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰和庄稼了。我相信：我传福音我有福。

梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965年），是我整个人生中，最认真深入和最有意义的教育时期。50年后，我非常高兴有这个机会和大家分享我的一些经验。

这位前英国圣公会主教说，他相信“圣公会坚持源自宗徒、教父和公会议教义的愿望，现在可以最好地在个别教长管辖区内得到维护，并且他“期待从教会其他地方的财富中丰富自己的同时，也能在更广泛的团契中为维护和加强圣公会的遗产做出了适度的贡献

大约在1656年在纽约乡下一个村庄出生的她，是莫霍克族的一位非基督徒首领和位阿尔冈琴族基督徒母亲的女儿。母亲教加特丽向天主祈祷和唱圣歌。

面包和葡萄酒实在是普通不过的食物，如何能成为“血和肉”呢？又怎么会变成基督的体血呢？就是给一位世界顶级的科学家两片面包和一杯葡萄酒，他也无法将其化为“血和肉”来。