1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区传教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（厦门）传教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。

完成了从一个工作的状态到一个学习状态的跨越，直到今年6月份我修完了四年神学的所有课程，顺利的毕业，我是修会中第一批读完四年神学的修女，这也自然而然的成了修会姐妹们羡慕的对象。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

结束罗马之行，她又去法国露德朝圣，她的头痛病真的痊愈了。在露德，她心热如火，决心学习露德圣地的义工们，常年留在露德为朝圣的人们服务。一位中国神父告诉她，服务教会的地方很多，她应该回去传扬福音。

从教堂回家的路上，冬日里寒风凛冽，吹在面颊上隐隐生痛。论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？

甲：冬天到，雪花飘，缩手缩脚又缩腰，愁眉苦脸不想笑，包里钱少心里烧，总想发财发不了，只好费尽心思想绝招！哎！

纵然耶稣是天主子，却出生在贫穷的家庭里，虽然圣经中很少记载耶稣小时候的事情，但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难

在一个不信仰的社会中，在一个信仰占少数的团体里，在一个有信仰会直接威胁、侵犯自己的切身利益时,要坚持自己的信仰，确实需要相当大的勇气。要想自己的信仰牢不可破，需要具备各方面的条件。