随后再次与澳大利亚政府人员会晤。17日下午，教宗乘船到玫瑰海湾上岸与青年举行盛大聚会，一批原住民青年代表在那里等候欢迎他。

、工作、退休，到她们三姐妹及其孩子的陆续长大、陪伴父母……直到眼见父母渐渐老去，再陪伴他们潇洒地先后离开……这些老照片既是这对知识分子夫妇岁月的见证，也是1930年代出生的一对年轻人其昔日美好青春年华与纯真生活的印记

蔡炳瑞主教在讲道中阐述了司铎的职务和责任，期望新铎能够履职尽责，努力与天主的恩宠合作，完成天主在他身上开始的美好工程。对天主常有敬畏之心，对教会常有忠诚之心，对教友常有关爱之心。

是的，各位兄弟姊妹我们本就是外邦人，没有默西亚的盼望，与以色列的天主相隔绝，人人都生活在罪恶之中，不仅如此，过去的我们也都是死的，跟随世界的风的，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情，指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召：传教与服务。

我们还可以把聋哑的状况作另一种意义上的解读，即这种情况能让我们被排除于共融之外，在与天主和兄弟姐妹的友谊之外，因为这样的人除了耳朵和舌头被阻之外，心也被阻了。

教宗在讲道中阐明，“在此框架下谈论基督圣心，就是谈论上主降生成人、圣死与复活的整个奥迹”。接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

都灵是意大利的第三大都市，也是教育家、青年慈父与导师，圣鲍思高的故乡及他的安息之地。我九月初来这里朝圣，在都灵圣母进教之佑大殿，瞻仰了这位近代伟大圣人的遗容，与圣人有了近距离的接触。

他在平日紧张的牧灵与传教的同时，勤于笔耕，去年11月，他应邀参加了“信德”举办的“第四届信德之友分享交流会”。