当谈到让我们把孩子的福祉、家庭的福祉放在中心时，所有的人都必须同意！因为这意味着社会的共同利益，为此我们正在采取主要针对新生代的文化行动。

2月23日至25日，中共中央政治局委员、中央统战部部长石泰峰在湖南调研时强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，深入贯彻落实党中央决策部署

他们谈论着耶稣受难等事时，耶稣亲自走近却未被认出。耶稣向他们解释先知关于默西亚须受苦后进入光荣的预言，直到在村子里吃饭分饼时，门徒们才认出耶稣，随后耶稣消失。

你也许听到过，圣经被称为天主的圣言，当你进教堂参与弥撒时，弥撒中的读经都是来自圣经。也许，你所知道的圣经，仅限于这些而已。

接见家庭时您谈到了意识形态的殖民主义。您能进一步解释一下吗？您还提到了保禄六世的《人类生命》通谕，以及保禄六世对待家庭问题的特殊案例十分宽仁。是不是能把这种特殊案例的范畴进一步拓宽呢？

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

……当人以为完毕时，他却正在开始；当人以为停止时，却仍感到迷惑。人是什么？……就像海水的一滴，沙中的一粒。……为此，上主忍耐他们，在他们身上倾注自己的仁慈。

然而，当这些工具被商业主义和利益所控制，从而零碎化我们的人际关系时，它们就误导人。

这并不是说我们必须要放弃对亲人的爱，而是说，当亲人成为我们跟随耶稣的阻碍时，我们应该选择更爱天主。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》，等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。