可以说犹太人对信仰的执着和对教律戒规的遵守坚如磐石。我们常常看到国外的元首就职、法庭作证等，都要求手按着《圣经》宣誓，因为他们大多是基督徒，有明确的信仰，宣誓对他们有着极大的约束力。

他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

按照教堂的新惯例，2010年也要继续排练节目，在平安夜晚上演出，以此让教外人了解信仰，也让教友们过一个快乐的圣诞节。节目的统筹依然是我做，妻子因为怀孕就不参加演出了，而是负责组织孩子们排练节目。

教会在菲律宾依然非常活跃、有生命力，人民以她作为精神和社会生活的重要指南。隆巴尔迪神父认为，当地人的盛情也令教宗深受感动：教宗给予，但教宗也有收获。

教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。

老神父谦逊待人，平易近人，经常和会长等一些教友们在堂里商量一些教友或教外朋友们的工作、生活等方面的事，和教友们打成一片，没有一点神父架子，那么大年纪，还和我们一起打扫圣堂甚至厕所。

意大利以教会为基础的合作社运动始於19世纪後期，受到良十三世教宗《新事》（Rerumnovarum）通谕的启发。意大利合作社联盟初建於1919年，後被法西斯政权取缔，於1948年重建。

一个原籍乌兰察布市察右前旗的王姓教友激动地介绍：我20多年前嫁到山西浑源县的一个荣姓外教家庭，丈夫和已经二十多岁的大儿子、十五岁的小儿子都没有归依圣教。每次进堂看到人家夫妻、儿女一起，我好羡慕啊！

其实早在15年前（1999年）就有香港的余民观察到大陆教会有严重的吃喝浪费现象，他出版了一本小册子，名叫《教会也要反腐败》可惜，没有引起各教区的重视。

在以后的岁月，玛丽修女一直在教书，她教7、8年级的课程。直到72岁以后，玛丽修女才开始做半工，帮助别的老师，到了84岁她才正式退休。算起来玛丽修女从15岁开始工作到退休整整工作了69年，真是不多见。