五、洒圣水主礼：现在我们向坟墓洒圣水，追忆亡者曾领受圣洗，皈依基督，成为祂的信徒；愿他（们）也跟基督一起到达天堂。

不过多年来，有人试图否认他的宗教信徒身份，如宣称他并不相信神明的存在，是一位无神论者；也有极端者坚持他已不再是一个基督徒了，将其称为离教者。

该著作和形式明显是东西合璧，师徒之间的对话，即一个中国人和一个西方学者之间的对话，原文用拉丁文写成，后译成中文，这显然是一部针对非信徒的关于天主教信仰的护教小册子，既是一本要理问答，又是一部天主教教义。

这是耶稣基督对信徒特别是对修道人的要求。为医治众多处于疾病困苦中的人们，比约神父到处求助募集资金，创建了教会医院。

对目前在中国的年轻人来讲，谈到圣召的分辨，我们会从培育、教理讲授或者牧灵工作以及圣召的概念切入，这对奉献生活的人和平信徒都同样重要。我们的考量是让年轻人从不同的角度来对自己的圣召进行分辨。

节食固然对身体健康有益，但对信徒来说，它首先是医治一切妨碍他们翕合主旨的「疗法」。

因着我与对象的感情不融洽，对方提出了退婚，我非常欣喜，退婚后，我马上找张化民神父领受了洗礼，正式成为一名基督信徒。我领受洗礼后，就逐渐萌发修道的愿望，可是老神父们都断然拒绝，令我大失所望。

复活节教导我们，信徒不要在墓穴那里久留，因为他蒙召与那位活人相遇。让我们自问：在生活中，我们走向何处？有时候，我们总是且仅仅关注我们自己的问题，因为问题不断；我们寻求上主，只是为了求祂帮助。

我们开始形成更专业的神职，修女和平信徒领袖的使徒团队，我们的奉献和服务也在逐渐超越教会的圈子，和社会接轨。中国的教会在经历着变革，生活在教会内的修会团体也在面临着转型。

我们开始形成更专业的神职，修女和平信徒领袖的使徒团队，我们的奉献和服务也在逐渐超越教会的圈子，和社会接轨。中国的教会在经历着变革，生活在教会内的修会团体也在面临着转型。