它在那接受的人身上产生新生命。因此如果圣言是种子，我们就是土地：我们能接受它或者不接受。不过耶稣，“好的撒种者”，总是怀着慷慨的心不疲于撒种。

共同分享他以“除免世罪天主羔羊”身份，受苦受难受死所换取的救赎恩宠，即使对那些失足跌倒、犯罪作恶的兄弟姊妹同样以仁爱慈悲怜悯宽恕善待，以爱感化，以善引领，帮助他们弃暗投明，弃恶向善，正如他亲口所许诺的“不是健康的人需要医生

神父是一盏灯，照亮黑暗中迷茫的人；神父是一架梯，引领走入天国的人。“你是司祭，永远是司祭”，衷心祝愿王神父健康平安，主恩满溢！

具有这种体会的人，他必定是经历了长期的思考过程，最后走向光明，拥抱真理。他的信仰是理性的成果。这种信仰的基础是建立在磐石上的，是非常扎实的信仰。

福传，在于信仰者能在个人和社会生活中，以言以行具体生活出耶稣基督的人生理想。比如，在罗马帝国时代有许多基督徒，因为不愿意将罗马皇帝和他的政权士视为神或最高的主宰，而被处以死刑。

他明白人世有许多贫困的家庭，容身之处的寒微处境，他知道世间有很多在贫穷线下挣扎的人，他给了我们一个发扬爱心的机会，他要藉着我们的手还穷人一个尊严。　　

我们多数的人都能很自然地表露我们对家人或朋友的爱，并不缄默；但却最不愿意别人知道我们对基督的忠诚，这岂非怪事！事实如此，我们爱他的心也就渐渐冷淡了。

我们对一些一时接受不了的人就苦口婆心地把天主的道理以及耶稣为救人类被钉死在十字架上的事实，一而再再而三地讲。

关于后两者，教宗说：“我愿意感谢每位以祈祷陪伴我日前所作的退省神功的人。我勉励每个人在这四旬期内寻找静默和收敛心神，以便有更多的时间来祈祷和默想天主的话。

故此圣人们常说：为信的人奥迹不需要解释，为不信的人解释是不可能的。因为奥迹不是建基于理性之上，是超越人的理性的。　　奇迹在教会里，特指天主的德能在人间的显现。