近期志愿者们为李老师上门提供安老服务，4月27日，他还语音留言，谦卑地感谢大家：“……你们的养老服务，我今天享受到了。谢谢你们！”

可以说，教会关于移民问题的社会教导在圣经中的一些经文中找到了依据，这些经文包括：“我本是外乡人（原文是外国人），你们却接待了我”（玛25:35）一语中，我们发现了好客的最高含义：耶稣就在移民身上，因此，

我希望，大家行事时莫让怕出错的心态作主，却要怕被关在只有虚假安全感的架构里，怕被困在只做苛刻判官的规条里，怕被囚在只以安全为重的习惯里，而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人，不厌其烦地说：『你们自己给他们一些吃的罢

教内的朋友对学界有个批评，你们不懂圣经，也不研究圣经，你们失去了对基督教文化思想研究与基础。所以，后来有些学术界朋友专攻希伯来语，希腊语，意大利语，这样，就把经典研究的所需要基本语言补充起来了。

人们于是不得不把耶稣一家人赶出小镇：听着，你们这个小魔鬼儿子不能再留在这儿了，他们对若瑟说，你早该送他去上学。这就是解决问题的方法。这就是一个关于耶稣未受教育前的故事。他不知道用他的能力该去做什么。

这样的意识今天也伴随着教会服务穷人的行动，教会在穷人身上看到基督（19），它心中不断缭绕着和平之王对宗徒的吩咐：《你们给他们吃的吧！》（路9,13）。

（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。

圣经上耶稣说：你们这些负重担的到我跟前来吧，我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。我亲身体会到了。我坚定地确定我听到的是耶稣的声音。

你们看，连我的肉都想看看北方的样子，所以皮肤就裂开了。’我在袁修女身上看到了修道人的喜乐、牺牲、奉献的精神。这么多年来，袁修女的这种精神一直激励着我。

这样的意识今天也伴随着教会服务穷人的行动，教会在穷人身上看到基督⒆，它心中不断缭绕着和平之王对宗徒的吩咐：《你们给他们吃的吧！》（路9,13）。