天主给了人理性，透过它我们可以认知这个世界基于理性的架构。同样，天主也给了人信仰，这就是为什么基督信仰要求且推动（自然）科学。有了信仰，我们才能认识对理性而言并不明显、超乎理性但却同样真实的事物。

教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。癞病人被判了无期徒刑，治好他们很难，如同难以让死人复活那样。因此，癞病人便遭受排斥。

因为成长让人感觉到生命是在不断地更新，让人感觉到经验是多么的宝贵，在成长中我们才能感觉到天主的呵护与陪伴。成功只是成长的一个重要标志。但是成长的过程要比成功更加耐人寻味。

实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！他们绝不可受到这样的待遇：他们始终属於教会。教宗再三重申，这不是绝罚的情况，好似一些人所以为的那样。他邀请人以小孩子的眼光看待这些新关系。

问：令人印象深刻的是，这首赞歌的曲调和歌词乍一听便让人朗朗上口。这是作曲的本意吗？答：是的，本意正是如此！从音乐的角度讲，在这首赞歌的作曲竞赛中，圣座新福传委员会将候选作品寄给了全世界近90位作曲家。

教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。癞病人被判了无期徒刑，治好他们很难，如同难以让死人复活那样。因此，癞病人便遭受排斥。

但它具有诱惑、使人着迷的能力。圣保禄对那些固守条条框框的迦拉达基督徒感到气愤，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！谁迷惑了你们呢？谁迷惑了你们这些已经蒙受自由召唤的人？

我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

在基督内生根修建，坚定于信德这两句取自圣保禄宗徒致哥罗森人书信、作为世青日主题的话有两个关键名词，一个是生根，一个是修建。

基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。