教宗指出，我们在《圣经》内的祈祷中看到个人和子民，以及我们人类的经历交织在一起，其中有获得释放、被流放和流亡，以及如同玛利亚与表姐依撒伯尔相遇时，唱出《赞主曲》的喜悦。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

与主的相遇使她惊奇不已，她写道:“我们一旦认识了天主的圣言，我们就没有权利不接受；我们一旦接受了，就没有权利不让它在我们内生活化；祂一旦在我们内生活化，我们就无权据为己有：从那一刻起，我们就属于等待祂的人

因此，身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体——即教会内——喜乐地作见证。

那住在我内的，我也住在他内”。（若15：1，5）圣经上这句充满奥秘的比喻，不仅仅在于说明基督和人的关系的密不可分，也同样适用于大千世界、无穷宇宙与天主的密切关系。天主是树，千万宇宙是树上的枝节桠杈。

本报讯（通讯员马豹）2004年12月18日，天津西开总堂内灯火辉煌，秋季教义班结业的136名慕道者在这里举行了集体洗礼。

本报讯11月2日，黑龙江教区林甸耶稣君王堂张国彬神父，从早晨6点起在堂内连续举行两台追思已亡大礼弥撒后，不顾北疆秋末冬初的寒冷，踏着白雪冰凌赶到四合乡永合村无染原罪圣母堂的“圣茔地”，隆重地举行了第三台追思弥撒

意大利维特尔博的主教奇雅利内利主教说，人类的生存极不稳定，因而给人带来了一个问题，就是：这样下去会有什么结果，如何将人从这样的状况中释放出来。

该堂是滕州唯一一个经政府批准开放的天主教祈祷场所，自１９８４年归还给教会以来，一直有一村民赖着不走，并霸占了教堂的沿街营业用房作为废品收购站，其人还经常在教堂内寻衅滋事，搞得整个教堂乌烟瘴气，严重影响了正常的宗教生活

在题为《叫天主的工作在他身上显扬出来（若9，3）》的文告中，金主教指出：“残疾人是我们主内的兄弟姐妹，我们应该与他们分享一切、克服冷漠、偏见；战胜在我们中间仍然存在的对残疾人士的歧视。”