因此，“合理的（向外邦人传教的）传教培育和成效显著的传教宣传，应该为地方教会所有的持续性培育服务。我们在培育方面的参与不能是平行的行动或者是不太重要的、仅限于传教士的对异国情调的兴趣。

其次就是要看耶稣在好撒玛利亚人的比喻后，之后经文所记载的是甚么，经文之后所记载的，正是耶稣与玛尔大和玛利亚的相处。

我们当然不能圣化原住民所有的一切，但也不能认为那是‘撒旦的产物’。需要研究他们所有的仪式，找出哪些是对他们具有意义的成分，哪些是与服事教会一致的成分”。

对于在亚马逊、刚果等地所面临的生态危机，他们也表达关切。教宗接著谈到社会的幅度，表示不只受造界受到影响，人类也遭受到剥削。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！

天主召叫有生活经历的人，在他们所从事的生活和劳苦中召叫他们。梅瑟并不知道自己走到哪里，也未意识到他已走近一块圣地，只是好奇地看到曷勒布山上荆棘丛中燃烧的火焰。

教宗强调，事实上，诚如梵二文献《教会》宪章所阐明，地方教会的主教是「有形的统一中心和基础」（23号）。因此，「合一的服务是主教使命的基本幅度」。

“事实上，我们成为我们所选择的人，无论是善或是恶。

他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”美国前总统布什、克林顿、奥巴马出席了新总统就职典礼。

教宗说，祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素，“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。在祈祷中尤其“要以耶稣为中心，体验到祂的爱”。