单枢机希望在人生的末刻，将自己的信仰有深度地活出来。也希望每个人无论在什么岗位上，都能尽最大的努力，划到更深处，也就是：好，还要更好。这要求「更好」的精神，就是不断努力，「划到生命的深处去」。

宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。

希望广大教友为我祈祷，齐心协力把主的教会办好。我坚信，我们的明天更美好。问：张主教，您对我们的“信德”有什么看法和要求？

没有它们，我们虽然能谨慎、公正、勇毅、节制，但不会有在黑暗中也能看见希望的眼睛，不会有一颗爱但可能不被爱着的心，不会有一个敢于对抗所有希望的望德。信德是什么？问题是:什么是信德？

希望的朝圣者《文件》最后提到，所列的每一个问题都旨在成为一种为教会提供的服务，一种治愈我们时代最深重创伤的可能性。因此，邀请众人作为“希望的朝圣者”向前迈进，展望2025年禧年的愿景（112号）。

的确，是爱温暖着每一个人，是爱创造了一个个幸福的家庭，是爱让一个个悲惨的生命点亮了希望之光。世界正是因着每一个人的无疆大爱才美丽，因着每一个人的付出奉献而精彩。

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

身为基督信徒，我们是一个子民，经由历史，走出我们的朝圣之路，天主亲自临到我们当中，扶持我们，又对我们发言，滋养我们。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

我们进德公益今天能够在这里代表海内外天主教界的神长教友，同你们分享并参与这次“规划未来，把握人生”的交流会是我们的荣幸、也是我们义不容辞的责任和义务，因为我们感到在内心深处有一股火热的力量在催迫着我向你们表达最美好的祝福，同时我也希望借此机会和你们分享一点个人的体会和感受