罗伟虹女士在《宗教伦理的当代价值》一文中说：宗教的道德原则、规范和准则、与社会世俗道德并没有什么不同，宗教道德推动信徒在家庭、职业和社会公共生活领域中，比较自觉地遵守道德规范，重视道德实践，为他人着想，

原来天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。自从我修道以来，一年难得回家几次。每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。

按照保禄使徒在哥罗森书所言：你们无论做什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督罢！

（罗6：6）然后才有资格进入他的光荣。正如伯多禄宗徒所说的：他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意（伯后3：9）；因为基督也为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们追随他的足迹。

（罗12：3）2.不要把成功看得太重。圣经如此警告说：你的金银增加……你就心高气傲。（申8：14）想一想生命多么短暂，财富多么虚幻，你就会轻看成功，避免骄傲。

党主教在当日讲道中，引用了读经二《哥罗森人书》向教友们讲到：耶稣基督已经从死者中复活，那么我们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，而不应该再追求世俗的事，我们的生命应该改变、更新。

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

对付罪，一定要知道罪的可怕，圣保禄宗徒对罗马人说：因为罪的薪俸是死亡……（罗6：23）因此对自己身上的罪要深恶痛绝，不能心慈手软，要将私欲置于死地，不给它留有生存的空间。

（二）教会要传递天主的慈悲　　教会是基督的仆人（罗1：1），是基督寄予期望的管家（铎1：7），是人类得救的守望者。教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

’（罗12：19）因为，死亡、审判、天堂、地狱这万民四终，上主自会处置。还有，我们不免妄望，总习惯于无视自身的不完美，却偏要世界给予我们完美。然而，尘世非圆满之乡，尘间是给人心修炼用的。