“圣母玛利亚、天地母皇”是文莱教友对他们敬爱的圣母的尊称，文莱的新枢机沈高尔内略（CorneliusSim）也借赠送圣母像表达他对教宗擢升他为枢机的谢意。

巴黎外方传教会最早来到广西，1920年玛利诺会抵达广西。经过100多年的发展与沧桑变化，如今，广西自治区有7万多教友，分布在南宁、梧州、桂林和北海四个教区。

16世纪神学家奥利振说：爱心的债永远随着我。故此，我们要天天彼此相劝，凡事互相包容。当以爱己之心去爱人，责人之心来责己。

服务多年的辅导专才，自从十七八年前获得辅导文凭后，即于教会内开展灵修辅导的工作，其后结合沙提雅模式、NLP等新习得的学问，进而广及牧民辅导及一般辅导工作。

默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

根据统计，大约有42%的天主教徒，在某个阶段内曾离开了教会，但是，他们跨越了怀疑阶段后，又重新做出信仰的决定，回归天主教会——这个过程有时要长达数年。

但他几乎用同样严厉的词语，批评陷入歧途的兄弟们，他所指的是那些改革派——想把改革带入更白热化状态的人，如：托马斯·闵采尔，或者曲解了改革含义的人，如加尔文或慈运理（或译作茨温利）

在发表了复活节文告後，教宗向全世界的弟兄姐妹祝贺复活节：「愿复活的宣报在基督之光的陪伴下，在你们心中、你们的家庭和社团内发出回响。基督彻底战胜了邪恶：祂是救恩之门，大大敞开，为使每个人都能寻获慈悲。」

公元200年左右，有位基督徒奴隶叫加利斯督，他的主人开设了一个银行，委托他管理。但他不务正业而去赌钱，结果输光了大部分的钱，又把剩下的钱装入腰包，逃之夭夭。后被抓住押回罗马打入大牢。

另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。1869年至1870年在梵蒂冈召开的大公会议确定了教宗的首席权和享有不会错误的特恩。世界主教会议的诞生则与梵蒂冈第二届大公会议的教会经历有关。