若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

去掉开始句和结尾句，诸圣祷文分为三个经文段，首先我们提及圣母玛利亚、圣若瑟、诸圣宗徒、圣天神、致命圣人、圣师、精修圣人等，请他们为我们祈祷，然后是求主从邪恶、罪恶、死亡中拯救我们，之后是求主保护教会和教会执政者

基督的门徒更特别要承认邪恶的存在，承认我们都需要天主带来的救恩，怀着信心仰赖祂，知道「祂没有犯过罪，祂口中也未出过谎言」(伯前二22；参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理，祂对默示录的凝视者?

（箴15：1）智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。（箴14：16）义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义。（咏37：30）厄弗所书第4章26节命令我们：纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落。

是因为有你在我生活中，使那些曾经捆邦我的邪恶无立足之地，让我灵大声呼喊，主我爱你！主啊！我知道对于我来说，以后的路还很长，还会又更大的考验等着我，还会有更多的诱惑困扰我，但我坚信主你与我同在！

三位一体的信理本身没有什么值得庆祝的，天主圣三节不是庆祝一条教义，而是庆祝天主的爱，就是三位一体的天主如何主动且无条件地爱了我们：世界堕落，人类犯罪，天主原本可以来审判世界，摧毁邪恶，惩罚罪人；然而，即使这个世界充满了罪恶

如果会规松弛了，围墙没有了，邪恶的势力就会乘隙而入。第三，采取有效措施。孔子说：“人非圣贤，孰能无过。”俗话也说，“常在河边走，难免会湿鞋”。博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。

增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱，这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒，散发出圣德的馨香，让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。

因上主甘饴上智的安排，炼灵可为我们求得意想不到的恩惠，以及帮助我们脱离邪恶和病痛的缠绕；更可帮助我们免临于各种险境。”教会相信炼灵会因为我们为他们所做的一切，千倍的回报我们。

另一位希腊教父圣额我略•纳西盎也同意圣奥斯丁的学说曾表示：「它（灵薄狱）将发生，我相信那些未受洗礼的婴儿灵魂不能上天堂接受荣耀，但亦不该被谴责和遭受处罚因为他们并非邪恶。」