今天，教宗方济各谴责排斥和不公平的经济，他表示，面对当代大多数人所面对的不稳定局势，面对许多人、尤其是青年人在精神和道德上的脆弱；我们基督徒团体觉得受到了质问。

教宗鼓励青年效法门徒，「从师傅身上学到完成自己使命的方法，即照顾病患、使饥饿者饱足、以真诚的喜乐生活、听从天主对我们的大公无私的爱的指引，以及接纳弱小和遭排斥者」；更重要的是，「要走到大地四极宣讲全人类最崇高的圣召

许多教友正在虔诚祈祷，我们希望新枢机领导教会关怀穷人和受到社会排斥的人。

如此一来，经济和企业就能摆脱意识形态、政治操作，尤其是不惜一切代价的利润法则和生意版图的无限扩张，进而真正为众人效劳，使受排斥者重新融入社会生活。

促进生命运动这40年以来努力效法慈善的撒玛黎雅人，在人类生命所遇到的各种威胁形式面前，陪伴脆弱的近人，致力於帮助所有生活条件不稳定的人，好使他们在社会中不被排斥或丢弃」。

『俯身亲近』受苦者、病患正是慈悲美德最淋漓尽致的表达方式，每一个全心全意全灵为病患和受排斥者服务的医疗人员都领悟了慈悲的意义。」

狂热主义是排斥的表达，是仇恨、暴力和恐怖主义的根源。阿兹哈尔扮演的角色，协同圣座宗教交谈委员会在天主教会内的特殊角色，确实非常重要。

教宗指出，仁爱善会诞生於圣文生对穷人的同情和怜悯，他们在乡村和城市时常被遗弃和遭排斥。圣文生把穷人视为耶稣基督的代表，祂受苦的身体的肢体。圣文生後来把照顾穷人的工作托付於平信徒，尤其是妇女们。

最后，教宗祈愿“消除贫穷和社会排斥的工作能扩展到整个马达加斯加和世界其它地方”，这首先要从信心、教育、工作和努力开始。对人性尊严来说，这些总是必不可少的。

在赞许毛里求斯从1968年独立以来经济稳定发展的同时，教宗指出了发展不均的问题，说：「显然，经济成长并非总是惠及所有的人，它的某些机制和进程甚至会排斥一部分的人，特别是青年。」