这份文件强调了良心内署领域，也称“内庭”的重要性和告解圣事的保密性不容侵犯。

他的这些善行是受到神圣的启发，也受到教宗良十三世颁布的《新事》通谕的启发。

此外，耶稣善牧也立下良善心谦的典范。教宗指出，善牧的特色之一是温良。「不温良的牧者绝非善牧。他有所隐藏，因为温良使人看见自身毫无防备的样貌」。

9月9日，受市天主教爱国会主席谢榜勇神父委派，市天主教爱国会蒋胜国秘书长、市天主教“两会”副主席刘文明、胡良春赴永川区周家湾天主堂、弥额尔天主堂(中山天主堂)调研排危保护修缮、常态化疫情防控和防消防安全等工作

市“两会”副主席何泽清主教、赵小平神父、谢榜勇神父、冉启亮神父、汪启伦神父、张开林神父、熊华莉教友、周军秘书长、胡良春副秘书长、刘谊副秘书长等参加了汇报。

（摘自2007年7月14日《新民晚报》，作者新华社记者任珂）　　为什么张家良特别喜欢用“爱人如己”这四个字，作为他题字的唯一内容？

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。

吉姆今年已经十三岁了。他不但从未尝试过奔跑,就连摸索着进厨房帮忙都不可能。不过今天,他真想试一试。他想让母亲明白,他长大了,可以做一些力所能及的事了。

圣奥斯定把此象征基督的蜡烛比作在旷野里领导以色列人的云柱或火柱（出：十三，21）：“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”基督在我们尘世的生活中也好像此云柱或火柱领导我们。

天主就如同那有智慧的农夫，晓得等待，留给好种子成长的时间，尽管田地里也长了莠子（参阅：玛十三24-30）。最後，上主自称富於慈爱忠诚。天主的这一称号是多麽美啊！