因为这是一种主动放弃的堕落，几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。读书养性天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。

从今以后，不要再犯罪了！（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦回荡着，他对众人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

求你主宰我们的生命，在我们家庭、团体、教会中真正为王，让我们远离一切犯罪的机会，使我们整个身心灵为你所用，因为离开你我们什么也做不成。

从今以后，不要再犯罪了！（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着，他对人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

他们更引导提醒他说，在所有的痛苦中，天主都与人同行，他渴望的是拯救每一个被他视为子女的人，包括那些违背他的旨意而犯罪作恶的人，甚至愿意为此而舍弃自己的生命。

害怕起来，遂躲藏了（创三10），亚当在犯罪后这样说。白冷城是弥补恐惧的地方，因为尽管人说不，天主在那里却始终说是：天主将永远与我们同在。因为祂的临在不会激发恐惧，祂成了一个柔弱的婴孩。

许多牧灵工作者都是因为抢劫、盗窃等犯罪行径遇害身亡的。同时，歹徒手段残暴，其本身便揭示了当前社会、经济、文化道德沦丧；暴力司空见惯、对生命缺乏起码的尊重。

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。

迷茫的人们在这里可以寻得光明，有病的人们在这里可以得到痊愈，犯罪的人们在这里可以获得救赎。孤独的人们在这里可以找到陪伴。这里有我们需要要的一切，也会有我们意想不到的惊喜。

既然上主是无所不知，无所不能、可以“从起初指明末后的事”，祂当然早就知道人会堕落犯罪，以及随之而来的种种悲惨后果，这样，他又怎算是个满有爱心的上帝呢？