然而，书生还是不幸死去了。在书生的行囊里，鲍子都发现了十个金饼和一卷素书。于是，鲍子都卖掉了一个金饼，用作丧葬费用，将其余的金饼和那卷素书都放在书生遗体头下，将书生安葬。

当天的第一篇读经讲述，以色列人民在出离埃及的时候，因为埋怨了天主和梅瑟，所以天主打发火蛇来咬死他们中的许多人（户廿一4-9）。

我们今天隐约看到我们的未来，庆祝我们诞生的终向：我们生是为了永远不再死，是为了享见天主的福乐！

修女们延续耶稣治愈的使命，“她们意识到自己也可能会死，但是祈祷和圣加弥禄的转祷给予我们力量”。除了在医院病房里照顾病患的护士修女外，整个意大利半岛成千上万其它女修会的修女们正以祈祷抗击疫情。

此外，圣母忠仆会的会祖们是“因选择而成为仆役”，这正是基督所选择的道路，他“自谦自卑，甘做仆役，一直到死亡，且死在十字架上”。教宗指出，这也是今日圣母忠仆会的会士们应当选择的道路。

（迦4:4）一位婴孩将诞生在白冷马槽中，他为那坐在死影下黑暗中的人群带来了光明。主耶稣，求你快来，不要迟延，好使虔诚信赖你的人，因你的惠然降来而得到安慰。

有一次去钓鱼，发现有人躺在渭河桥下浑身是土，不知是死是活，我不敢近前，就拨打120、110说明情况，后来两辆车都来了，120救护车医护人员对他进行了救助。

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

幸亏后来随着读圣经以及祈祷，我心里的天主肖像逐步有所改变，我开始明白如玛6:24-34所说，天主圣父、创造万物之主希望我们体会祂如何渴望和我们分享创造之美；天主圣子如何为救赎我们而建立圣体圣事，甘愿牺牲自己被钉在十字架上死；

荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。