中国人常说：不在其位、不负其责；主教团任命了负责移民福传本质工作的牧灵协调人，很自然就会在他负责的领域开展工作；工作开始的时候，我们着手更新、补充各堂区的移民福传专职司铎，并且，采用了人海战术（更多的安排讲中文的神职人员

这段时间里，罗马主教在他的训导中坚持不懈地充分阐述了教会在世界传教的本质。例如，教宗不厌其烦地反复重申宣讲福音不是“强制他人改教”；教会的成长是因着“吸引力”、因着“见证”。

“天主三位一体”是教会有关天主内在本质所肯定的一个信仰教导，其产生有一个曲折的历史。

（一）真幻错乱真，其基本义是本质、本性。引申为实在、真切、的确、真实。真实的事物都是实实在在的。与真相反的是幻，幻的基本意思是虚妄、虚无，如梦幻、幻化或不真实的不可思议的变化。

在天主教传统中，它强调信德（fides）的本质与行动力，并借着亚巴郎的榜样，向信友揭示怎样活出天主对人的召叫。1「信德是我们所盼望的事物的保证，是我们不能看见的事物的凭据。」

教会的本质就是被差遣（拉丁文：missio），每个基督徒都被召成为“前锋”。教会性这是宗徒使命的延伸，也预示了教会在历史中的传教任务。

它绝非简单地显示为直面真理的不可测本质时的顺服，当然，更直接地来看，它将积极地定义其自身于宽容、辩证认识论和自由等重要的概念上，这些概念由于持守独一真理而被局限于必须对每一个人有效。

信仰和宗教自由如果抽掉了形式，只去讲自由，看起来试图抓住事物的本质，实际上是狡辩。

因此梵二大公会议关于“教会的本质就是福传”的教导，对于当今社会来说，真是一个天赐良机，有着非同寻常的意义与价值。它为人类提供了一个走向天主的空间与桥梁，为社会的和谐与发展准备了一份唯美的精神营养大餐。

（二）一粒麦子让我们转向拉辛格教授那本质性的身份：司铎。拉辛格对于基督徒如何为那不可见者负责的理解，比《基督教导论》里的思想还略早几年。