汉森蒙席的发言以教宗方济各最近向驻圣座外交使团发表讲话的内容为主线，表明教宗特别提到年初以来伊朗与美国紧张关系的升级，以及在伊拉克和黎巴嫩的危机，认为这种局势有可能“为更大范围的冲突奠定基础，这是我们众人都希望避免的

在新冠疫情大流行以前，超过1.1亿的欧洲人有陷入贫困的风险，其中至少2300万名是儿童。

他指出，有许多妇女和女童“遭受多种形式的剥削，其中也包括强迫结婚、被陷入家务和工作的奴役中”。这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。

众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。但是律法只能规范人的外在行为，非常容易流于形式。圣经无论新、旧约都对只有外在形式，缺乏内心真正悔改的「热心神工」提出严厉的批评。

有位姓陈的会长，是个医生，在家开诊所，免费为我们看病，问及此事，旁者说，外地来的在这里看些小病、买药，从没收过钱，大病收的药价，进价都不足，这在外边，又是看不到的。

为做手术，我的心里也非常纠结，若不做手术，将来我就去不了教堂，生活也就没法自理，会给子女们带来困扰；但是，若我勇敢地接受手术，就要接受手术可能失败的后果，通过很长时间的祈祷和分辨，最终我决定接受手术，家人和孩子们都非常高兴我的决定

（雅1：26）盐有防腐和调味的作用。教友生活在这个物欲横流的社会里，应当发挥防腐的作用。信徒们借自己正直的人格及虔诚的信仰，是否对周遭不良的行为能起到若干阻吓作用？而这正是耶稣叫我们为地上盐的目的。

这怎麽可能？它之所以可能，是因为今天在幕後依然存在着利益、地缘政治计划、对金钱和权力的贪婪，以及看似非常重要的军火工业。这些恐惧的策划者、冲突的谋划人和军火商们，都在心中铭刻了：『这与我何干？』」

千万莫说无用的废话，纵然你无坏意，人家听了，可能做出种种不同的解释。我们说了可能没有恶意，可是恶人听了，却不怀好意，他们到处宣扬，为害人心，岂不可怕。谁若不公正地坏了别人的名誉，那他就像是毒蛇。

根据治疗师的建议，这项反对权并不适用于侵犯儿童的个案，反而留下了掩盖性侵案件的风险，对未来可能的受害者埋下危险。在预防层面上，主教团决定将一些教区已经实施的优良措施扩展到整个瑞士教会。