耶稣是受傅油的天主子，被派遣带来救恩和自由。有些人因耶稣的作风，因祂的身份和自由而感到愤慨。教宗说：我们可以自问，我们基督徒的身份是什么？

“愿寻求上主的人，乐满心中！”（咏105：3）主内亲爱的兄弟姐妹：圣诞快乐！“愿寻求上主的人，乐满心中！”

清新的空气、碧绿的山岭；灿烂的太阳、奇异的风景……祢让我偎依在的祢的臂弯里，说永远把我刻在祢心上。我注视祢深情的目光，那里写满了永恒的爱，写满了爱的沧桑。我看见了，心痛了。

我们每天早上醒来时，应该做的第一件事就是感谢天主赐予我们的生命礼物，这样祈祷：“我的天主，感谢祢赐给我生命。我的天主，求祢使我爱上我的生命。我的天主，祢是我的生命。”

愿天主给予亡者安息，安抚家属，并支持中国人社群为抗击疫情而开展的工作。”

这段描述实在是一段对基督的赞颂，是整部基督学的浓缩核心。教宗说：“这段赞美诗歌的核心在第十五节到二十节，内容直接又隆重地谈到基督是不可见的天主的肖像。

⋯⋯我愿把天主的轻柔抚慰带给你们。”伯多禄继承人以天主的名义谴责了“武装暴力、杀戮、强奸，以及毁坏和占领村庄”等持续在刚果民主共和国发生的暴行。

初发圣愿的修女分别是袁愿洗、杨云、白晓红，她们按照法典所定的年限已满，通过修会会长、导师对初学生两年的考核与评估，接纳她们加入修会团体。初学生在感恩赞美的弥撒圣祭中宣发了神贫、贞洁、服从三圣愿。

在这喜庆的日子里，河北石家庄教区为若瑟修女会的李文艳、何雪彩、安翠乔和罗艳春四位修女举行矢发永愿典礼。上午八点半，在神圣美妙的《献己颂》的歌声中，四位修女向天主献上了终身献主”的馨香之祭。

……尽管如此，「哈萨克人民不让自己一直受困于这些不正义：自由受到限制的记忆使他们由衷关切包容性的课题」。回到冬不拉的图像，教宗提到这是用两根弦弹拨的乐器。