泰山圣方济沙勿略堂谢神父及SayNow乐团表演；孙效智与杨玉欣夫妇见证分享；圣方济沙勿略青年会及印尼天主教青年团表演；更有曲冰天主堂原住民优美浑厚的混声合唱，整个活动在热情洋溢下喜悦欢腾地圆满结束。

他对进德公益防艾办的何雪彩、任玉磊两位修女对艾滋群体所做的大量爱心工作给予了高度评价。　　

在这里，他和名为厄洛莎（Elousia）的父亲、做木匠活的儿子和名为萨拉玉（Sarayu）的圣神一起交谈、吃饭、散步，最后还和智慧女神见了面。

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

婴德女修会的顾素德、李守慈、施玉美、袁伟红、蔡红菊、朱卫芳、蔡爱萍等七位修女参加。沈主教在礼仪的一开始就表示，须知圣堂有新貌，全赖上主的恩赐。

关于“施舍”，他不断宣讲悔改的讯息，并在饥荒时期来到漆冬匝尔法特的寡妇家，以仅存的油和面使母子二人生存（参列上17:8-16）。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

摘自《仁爱一生》屈雅君等编译珠海出版社2002年1月版参考网站http://www.china.com.cn/chinese/feature/181717.htm

自1664年5月圣母显现给一个名叫伯努瓦特·朗屈雷尔的16岁女孩，直至1718年伯努瓦特去世，圣母的显现持续了54年之久，这个奇迹在2008年5月4日被教会正式承认。）

当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。一连向星月朗照的穹窿问了一百多个问题：“请问远古之时，谁将此态流传导引？”（遂古之初，谁传道之？）