祂是磐石，祂的作为完美无比；祂的行径公平正直，祂是忠实无妄的天主，公义而又正直。”（申卅二3-4）据圣经记载，梅瑟高龄一百二十岁、快要走到应许之地且生命即将结束之际，讴唱了这首颂歌。

这种信仰的基础是建立在磐石上的，是非常扎实的信仰。真正的信仰是为了追求真理，而不是功利的目的，也不是为了猎奇。那些因功利目的而“信”的人，或是猎奇者，对信仰的态度必然犹豫不定，时热时凉，昨是而今非。

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

他的讲道是根据当天9月10日星期天常年期第23主日弥撒的三篇读经发挥的。他开始便说：“今天弥撒三篇读经发挥了双重的主题，而实际上它们的主题只有一个。

今天常年期第二十四主日，弥撒中的两篇读经和福音，分别取自出谷纪第32章第7到11以及13到14节，圣保禄宗徒致弟茂德前书第1章第12到17节，圣路加福音第15章第1到32节。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

我们走到荷花池畔，花季已过，但见深绿的池水偶有小雨滴入水面，此起彼落地开出大大小小的水花，自成秋日雨中另一种风景。两位神父坐在池塘中央的凉亭休息，回忆每逢六月初夏，荷花绽放的美景及赏荷盛况。

为弥撒弹琴伴奏、读经，帮助堂区做好接待、维持秩序，喜欢小朋友、有音乐舞蹈特长的，还可以参与主日学教学，帮助后勤打扫堂区卫生、准备伙食，进行贫病家庭探访等等，这么多融入堂区、见证信仰的活动，总有一样适合你

八日庆期通过每日重复的礼仪经文、象征物（如复活蜡烛或五伤蜡烛）及特定读经，将信友的注意力集中于复活的持续影响，而非单一时间点的纪念。

作者寄语：将临期读经，忽然顿悟，我们仅仅是上主手中的小小瓦器。