年轻的神父们带领信众跟随梵二的训导:原来不认识圣经,即不认识基督,所以要借充满天主语言的神圣礼仪,或借热心阅读,或借专设的训练班,以及其他受教会司牧批准及督导的,而在我们现代到处盛行的可嘉方法,欣然去接近圣经
桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们,我们走后,泰泽下起了大雨冰雹,把树都打断了。好可怕啊!同时我们感谢天主对我们的照顾。
我的前任教宗,真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说:「每一件圣职行为,凡是导向爱和服务教会的,烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配,更大的爱和服务,此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」
尔汤若望,来自西域,晓习天文,特界象历之司,爱锡通微教师之号。遽尔长逝,朕用悼焉。特加恩恤,遣官致祭。呜呼!聿垂不朽之荣,庶享匪躬之极。尔如有知,尚克歆。”
我们从主基督领受了爱的洗礼,分享了荣福圣三的生命,又接受了圣爱之神的滋润,并享有基督君王、司祭、先知之职,理当把传播天国喜讯——福音,做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展,以显扬主的光荣。
她是可奇者母,因为她的母亲地位是神圣的,司祭性的,普遍的,永远为子女工作的。12、善导之母(MOTHEROFGOODCOUNSEL)圣母的一生活出天主的指导,她完全奉献自己,承行上主的圣意。
教会在梵二后一直强调基督徒的普通司祭职。信友都有责任在礼仪中积极担任自己分内的职务,了解和领悟正确的礼仪精神便显得极为迫切。不可否认,国内教会的信友极为虔诚,但很多信友仍保持着梵二前的思想观念。
Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中,说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾,也不受在世界的眼光中,羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。
熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓,常有犹太人来墓前祈祷。
他事必亲躬,他亲自培训两个15岁的孩子读信友祷词,从肢体动作及宣读发音,讲给他们,当这两个孩子出现在弥撒里宣读信友祷词时,台下出现了惊奇的眼神;每周六下午两点他会亲自司琴带领圣咏合唱团练习,不到30人的合唱团都能唱出