日被任命为中国遣使会的总会长，……他在亚尔其利亚的古巴或在江西栽培修士的经验，使他坚信当给中国神父神修上及学术的深度造就，为此当便利他们进入修会，为达到这目的，自然当在省中建立初学院和神哲学院

隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。

谈到道明会在香港的历史，夏神父表示会省于一八六一年把总部从澳门迁往香港后，最初在港岛西摩道设立会院，后来在玫瑰岗现址建立圣大阿伯尔修院，以及九龙塘的圣若瑟会院，目前圣大阿伯尔修院正重新发挥培育初学生的功能

为什么三姐她……于是我又埋怨三姐的家人（三姐初患病，我就告诉她家人赶快改掉你们的缺点和毛病，天主的救恩需要我们每个人配合）。

当一位神父得知她因身体原因并未开圣体时,来到她的床前为她讲解和好圣事和圣体圣事，办了告解，初领了圣体。虽然她无法进教堂,但在和她的言谈中我能感觉到她信仰的强烈,她对天主的无限爱情。

或者有时候我们在想：‘我们是基督徒，已经领受了圣洗、坚振和初领了圣体……已经具备基督徒的身份’。此刻你可以安心了，你已经是基督徒了。

他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。为了要他承认是人民的公敌，他连续39天被剥光衣服，蒙受侮辱，那时他已经是枢机了。他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。

这位教会领袖呼吁传道员要尽好本分，使更多人能初领圣体。他也要求堂区举行圣时朝拜。该台弥撒共有十五位神父共祭，数千人领受圣体。礼仪以诵念一篇专为圣体大会而写的祷文作结，接着举行庄严的明供圣体。

在领洗后第二天的主日弥撒中，新教友们初领了圣体。根据教义班的整体安排：领洗后信仰的培育没有结束，所有新领洗的教友全部进入“再慕道班”学习，进一步规范今后的信仰生活。

因此，在当初基督信徒团体便开始度以一周一循环的生活，并以与复活的上主相会为循环的节奏。