玫瑰园右下建“钦一斋”，内有古今中外教内外图书八千余册，供教区神职人员修士修女等进修参考。

主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

耶稣以祂的真福八端为我们提供了一份缔造和平的手册。这也是政治和宗教领袖，以及国际机构负责人的一份纲领和一项挑战。积极非暴力表明，团结比冲突更强而有力和更富有成效。

友弟德於是斥责民众，要求他们等待上主的救援，告诉他们上主有完全的权力在衪愿意的时日保佑我们，或在我们仇敌前将我们消灭（友八15）。

河北石家庄赵秋然《抚膺-举头》河北张家口杨文君《上善若水厚德载物》河北唐山徐茂《康熙十架颂》山西晋城魏法富《归去来兮辞》山西太原牛争光《天主经》陕西富平王言刚《教宗方济各慈悲特殊禧年祷文》陕西咸阳刘若望《真福八端

来自五大洲约八十位熟悉青年现况的司铎、专家及学者与会；二十五名青年则为他们在世界各地的同辈发声，尤其是社会处境艰难者，诸如移民和服刑青年。来届主教会议主题是青年、信德与圣召分辨。

好像刚过去的八月底，在十号台风「天鸽」无情的吹袭后，盐田梓变得满目疮痍，学生发挥他们邻里守望相助的精神，透过社区合作共建关爱和谐的环境，实现「家庭」与「爱德」的善行。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

八、陪伴、保护并照料受害者，提供给他们一切必要的支持，以求完全康复。九、透过主教、修会长上、圣职人员和牧灵工作者的长期培训活动，促使众人更加认识性侵犯的原因及后果。

八、陪伴、保护并照料受害者，提供给他们一切必要的支持，以求完全康复。九、透过主教、修会长上、圣职人员和牧灵工作者的长期培训活动，促使众人更加认识性侵犯的原因及后果。