如果守斋能真正打破我们的保障，之后为他人带来益处，帮助我们培养慈善撒玛黎雅人的作风，俯身救助自己处于困境中的弟兄并照顾他；守斋才有意义。　　教宗然后讲解四旬期旅程中的第三个要素施舍。

促进生命者的德行才是关键的保障，能确保善真正受到尊重」。「今日并不缺乏那些支持弱小者生命的科学知识和科技工具，很多时候所缺乏的是人性。善行不是正确地应用伦理学问，而是为弱小者的真正益处着想。

信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。

从此，她的生活有了保障，这正应验了：天主为她所准备的，是眼所未见，闻所未闻，人心所谓想到的。

倘若世俗观念令我们彼此交战，徒劳地追求权力、名誉、享乐或经济保障，就很难想象会实现合一。这些思想损害到穷人、遭排斥的人、无自卫能力的人以及那些尽管每日遭受打击却不失尊严的人。

祂的临在坚实稳固，这就是我们信仰的可靠保障。在这慈悲禧年当中，但愿我们完全仰赖天主，体验到蒙受这‘慈悲宽仁、缓於发怒、富於慈爱忠诚的天主’所爱的喜乐。

法律是保护及保障家庭最起码的一个途径，好使每个家庭和每个人都能透过接受教育和有尊严的工作得到成长；另一个途径是为他人服务。因此，法律和个人努力是使家庭稳固及打破其恶性循环的好搭档。

因为它是生命的需要，耶稣的号召，得天堂的保障。

为此，我期许当局也能保障你们有尊严地执勤的必要条件。尊严带来尊严；尊严具有传染力，它的传染力比流感的更强大。」

它们叫做有组织的暴行，例如‘行凶’及其造成的不安全、青年没有接受教育和工作的机会，他们因此无法建设具有尊严的未来；还有许多家庭没有安定的居所，被迫生活在极不稳定和没有安全保障的地区