我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

（出32:4）这是严重的偶像崇拜和对真天主的背叛。问4：亚郎还做了什么加剧了这罪行？答：他在牛犊前筑坛，宣布“明日是上主的庆节”，使人混淆真天主与偶像（参出32:5）。

教会今天有了一座吸引许多人归向上主的新「灯塔」，即：卡洛‧阿库蒂斯。他对自己信仰旅途提出了许多疑问，指明了通往天国的唯一「高速道路」。他的质朴令人讶异，他自幼对福音劝言的坚信不疑令人赞叹。

《出谷纪》第七章问答梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

他请求梅瑟宽赦他的罪，恳求除去灾祸（出10:16-17）；但灾祸一除，他又心硬，不肯释放以色列人（出10:20）。这显示出他的悔改是出于恐惧，不是真诚的信仰顺服。

届时，兄弟堂区的多支教会乐队参加追思弥撒及追悼会，神长教友经过单枢机家的祖坟时，会到他的父母坟前洒圣水、诵经祈祷。预计本教区四五位神父及原大名教区的部分神父、修女会前来送单枢机最后一程。

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。

雅加达（亚洲新闻）-奥斯丁修女会团体今年庆祝她们在西加里曼丹省吉打拜(Ketapang)传教的第70个年头。庆祝以三天前的游行活动来开序幕，活动有上百个年轻人参与。

巴基斯坦卡拉特总主教库茨枢机（梵蒂冈新闻网）“巴基斯坦国父默罕默德·阿里·真纳（MohammadAliJinnah）在1947年8月11日的历史性讲话中向我们保证，伊斯兰以外的其它宗教信徒该当也是巴基斯坦公民

“雾失楼台，月迷津渡”宋人秦观的一句名言，苍茫的文学意境中蕴含着耐人长思的韵味。