亚琛（信仰通讯社）—德国宗座传教善会推出圣诞节援救运动，迎救巴基斯坦基督徒，因被诬陷渎神罪而面临死刑的阿西亚•比比。

为此，教宗强调，他们灵修的中心是「渴望成为行动中的默观者」。

在制作了多年的糖果、甜点和果酱后，西班牙嘉尔默罗会的一座隐修院决定改变餐品。院长玛利亚·多洛雷斯修女解释说，“我们制作糖果已有很多年了，但从今年六月到九月，几乎什么都没有卖出去。”

然而达尼尔先知以似人子者（达7：13、14）作为天主圣民的象征，也是天国的君王，即默西亚。它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

（梵蒂冈电台讯）中非首都班吉国际机场附近的姆波科（M'poko）难民营关闭数周後，在班吉附近的加尔默罗山圣母隐修院避难三年之久的难民也离开了他们的营地。这标示着中非内战的紧张局势已经结束。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

苦像不是装饰物或时尚配饰，而是一个需要默观和理解的宗教标志。他说十字架本身就是天主子死亡的奥秘，是爱的最高行为，祂永远是人类生命的源泉和救恩。

意大利主教团全国圣召中心的主任达尔默林神父也强调了这一点。他告诉本台：“我认为首先是反省司铎职务的一个好机会。我们的司铎圣召锐减，这一年肯定会帮助我们在团体当中把这个注意力放在中心。

耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。然而，来的那一位却良善心谦，劝人改过向善及慈悲为怀」。因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。