教宗念及每一位与教会一同关切这些受苦者的人，例如神父、执事、非常务送圣体员，以及协助和安慰患者的整个信徒团体。他们具体落实耶稣对我们合而为一的渴望，从最脆弱的人开始。

领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？

意大利非拉拉之奇迹1171年擘开冒血的圣体。1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。

8月16日上午，在常年期第二十主日的弥撒礼仪中，济南教区西门天主堂在本堂韩承博神父的主持下，为17位新老读经员举行了庄严、神圣的读经员派遣礼仪。弥撒讲道结束后，读经员的派遣礼正式开始。

此时我突然想起了《庄子·秋水》里的一句话：子非鱼，焉知鱼之乐乎？佛教信仰与基督信仰有着很大的区别，佛教强调的是自我救赎：基督信仰强调的是基督在救赎。

它是祭台上最重要最神圣的部分——圣体龛，里面供二只大银杯，一只为“供爵”，盛放圣体（一种白色小小的圆形面饼）；另一只盛葡萄酒，叫“血爵”，统称“圣爵”（chalice）。

（梵蒂冈电台讯）德国4.5万名辅祭员将于8月4日至7日到罗马朝圣。朝圣活动格言从玛窦福音（玛十二12）得到启发：放心！许可行善。

为进一步宣传本澳的天主教非物质文化遗产及特色节庆，加强公众对本澳天主教非遗项目及传统的认识和了解，由澳门天主教文化协会主办，澳门基金会赞助的《图游非遗：澳门天主教非物质文化遗产及特色节庆插画展》暨新书发布

赞比亚恩多拉教区主教本杰明·费里蒙席在主持教区新要理员派遣仪式感恩祭时指出，“要理员是教会生活的核心力量。身为要理员，你们受派遣，在福音的光照下给天主子民指出正确道路”。

读经员在读经时，应想是天主在藉他们的口向人讲话。