教宗在文告中谈了人迁徙的权利，移民与本地居民，种族文化日益多元化的社会等课题。

教宗随後谈到，今日一些地区依然有人，特别是基督徒，仅因信仰而被歧视和迫害；世界不同地区的诸多冲突也未得到积极的解决，以致带来死亡、破坏和全民被迫迁徙。

首先，每个人从自己做起，不以冷漠的态度对待穷人的创伤，而要学会与那些遭受迫害、孤独、被迫迁徙或家庭分裂的人共患难；与那些得不到医疗照顾的人共安危，与那些忍受饥饿、寒冷或炎热的人共甘苦。

由於社会-经济的改变，人员迁徙，相关的跨文化比较，全球文化的散播，尤其是科学和技术的惊人发现，人类学在当代往往成了流动、易变的愿景。

粮食的生产也对全球变化、全球暖化和人员移动的问题造成影响，因为人们若是无法果腹，就会迁徙。因此，这一切息息相关。

这位圣十字架会修女发现，在南亚地区，妇女是人口买卖、艾滋病、迁徙、贫穷、文盲及家庭暴力的受害人。　　孟国四位代表告诉天亚社，他们将会与国内所有教区协调工作。　　

教宗还强调：移民的每一次迁徙都在邀请我们想象一个不同的未来，邀请我们保持希望。

据悉：早在民国十八年间，因陕西大部分地区连年闹饥荒、颗粒无收，由陕南山阳县（今西安教区）龙山河余、艾、龙、王四姓老教友家庭迁徙来此，随后又有湖北云西等地教友也逃难到此安家落户，将信仰传承至今，真是天主奇妙的安排

主教们指出：「跨国集团保证的经济利益不足以弥补所引致的社区特别是原住民迁徙、危害居民的生活及健康，以及严重破坏环境等问题。」

后几经迁徙在1900年才把头骨和全部遗骸，搬到重庆合葬。教会在每年的11月30日庆祝这位圣人。