于是，修会又写了新的言辞激烈的抗议书发给滚石酒城和华商报社，要求他们还修女和教会以公道。此时，事件已发展到高潮，更多的修女在总院集中，游行的横幅标语已经全部做好。

我们传福音不用巧妙的言辞，免得基督的十字架丧失效力。（格前1：17）要让人看到我们本身就是福音的见证。

当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。出于价值观的错误或扭曲，对某类人或某个人的鄙视和轻视同样是暴力。

与玛利亚的交谈或来自玛利亚的言辞会帮助我们慷慨地、喜乐地回应天主的召叫。愿我们成为满被恩宠者。让我们在天主面前给出喜乐的答复。

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”

站在人类历史的长河中，今日我们应该以公正、客观和包容的态度来审视包括国父孙中山在内的国民及那段艰难的中华民族史，还有他对包括民间信仰和教会在内的宗教界的过激言辞、行为、态度。

确实，无论教内还是教外，凡是有误解或对中国教会有偏颇的言辞发表，佳真妮修女都会毫不犹豫地予以反驳，为中国及中国教会站出来说话。这实在难能可贵！

天主在赐予我们祂的圣子耶稣的同时，将这情谊赠送给我们：一份并非由漂亮的言辞、抽象的概念、浮泛的情感形成的兄弟情谊。不是的。

她们知道自己可能被当作神经错乱的人，以至于福音说她们的话听起来“是无稽之谈”（第11节），但她们不关心自己的名誉，不维护自己的形象；她们没有控制自己的情绪，也没有权衡自己的言辞。

让我们接受来自耶稣的邀请:愿祂的言辞成为我们的参照依据。特别问候我热烈欢迎参加今天的接见的讲英语的朝圣者,特别是那些来自英国、越南和美国的人们。