10若望保禄二世向圣座社会科学院全体大会讲词4,2001年4月27日:若望保禄二世的训导XXIV,1(2001),802。11梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》1。
⑽若望保禄二世向圣座社会科学院全体大会讲词4,2001年4月27日:若望保禄二世的训导XXIV,1(2001),802。⑾梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》1。
中国学者必须对宗教重新认识、重新定义,90年代在中国学者中掀起了关于宗教的大辩论,他们开始把宗教放在文化的框架中来看待,视宗教为“文化现象”(参阅卓新平:《宗教与文化》,北京人民出版社1988年;卓新平:《宗教理解》,社会科学院出版社
巴黎外方传教会奉天小南关天主堂④《满洲公教月刊》:1935年—1940年,巴黎外方传教会奉天小南关天主堂⑤卫藤利夫:《靼坦》1938.7,朝日新闻社⑥顾裕禄:《中国天主教的过去和现在》,上海社会科学院出版社
像社会科学院研究所编的词典,复旦大学跟天主教、基督新教联合编的基督教百科词典。第六个层面,基督教与国际关系的研究开始展开。
我国社会科学院研究圣经的学者,其水平之高,不是可能远在我们神职人员之上吗?我们作为一位神职人员的学识若与信仰脱节,这学识有何价值?我们祖先遗留下来的古文化,非常重视礼仪,讲究礼节。