教会多位神父对代母产子表示反对，而这种生育方式在香港也属违法。香港教区副主教陈志明神父对天亚社说，他最关心事件中的孩子，将在缺乏母爱的环境下成长。

大家共聚一堂，分享感受、接纳、聆听、对话，各自以写情书的方式重温从恋爱到结婚，生育抚养子女，组织家庭，夫妇生活、夫妇感情的心路历程，使夫妻感情得以深化和提升。“爱能唤醒生命！爱能治愈灵魂！

教宗说，“我与意大利主教们一起，感谢许多乐意接纳生命礼物的家庭，鼓励年轻夫妇不要害怕生育子女。我向意大利捍卫生命的运动致意，它满50年了”。

他指出，基督徒必须生育很多子女是错误的观念；教会不断倡导负责任的父母之道。保禄六世教宗早在《人类生命》通谕中，就已经提出这一点。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

答：因为辣黑耳见到自己不能生育，而姐姐肋阿已为雅各伯生了四个儿子，心生嫉妒，渴望自己也能生子。问2：雅各伯如何回应辣黑耳的请求？答：雅各伯表示，赐人生命的是天主，他自己无能为力。

他的老伴一直没有生育，而且身体一直不好。张伯伯一直喜欢孩子，对我更是疼爱有加，记忆中除了给我买一些好吃的糖果，还经常给我讲故事，教给我许多做人处世的道理。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

李神父把修院比作母亲，母亲给予我们三育：生育、养育和教育，因此在这收获的季节我们应该感谢母亲给予的付出及辛劳。1、生育：当我们进入修院时，我们带着理想，怀着信念把自己交托在天主手里，以基督的心为心。

另外，一些信徒表示，难以接受教会针对外遇、未婚同居、离婚再婚、计划生育、辅助生育和同性恋的教义，认为这些教义不切实际、没有同情心，不适合改善生活，使某些信徒感到内疚和被排斥。