祂还呵护我们，以祂良善与慈悲的爱抚包紮我们的创伤。祂安慰我们，甚至不知疲倦地安慰我们。从这个视角看，我们便能明白圣保禄一开始所说的：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（1节）。

其实一个爱抚就足够了。教宗然后用英语邀请大家重复家庭的三个关键词：对不起、请、谢谢，并且强调了吵架不过夜的重要性。教宗说不存在完美的家庭；缺乏宽恕的习惯，家庭就会生病，逐渐崩溃。

我们也必须“在温柔和爱抚的能力上”下功夫，这个能力使我们在和谐中生活，回归于人类生态环境。教宗将事先准备好的讲稿交给在场人士。他在这篇讲稿中提到人类的脆弱和相互联系，同时也谈到怀抱希望的理由。

姥姥走到我身边，爱抚地摸着我滚烫的头，劝导着说：“红啊，凡事自有天定，不要抱怨老人，人活在世上都不易啊，都有苦衷的，哪个老人不疼爱自己的儿女呢？”

她爱抚地摸了摸我的头，说：你的时刻还没到呢，你还得回到人间，完成天主交给你的使命。不，我不回去！我气愤地说，我曾经努力过，呼喊过，也为这个社会付出了很多，可是我得到了什么？在我危难时，都没人来管我？

然後，他谈到他对新书内容的感想说：这本书是对我们的爱抚，是拥抱我们，对我们的慈悲。注意，慈悲可不是坐在沙发上的一个美德！慈悲是一项行动起来的活跃美德：请看看教宗，人家可从不停步！

教宗方济各相当景仰这位神父，并於2013年册封他为真福时，赞许他是一个有羊的味道的牧人，一名「做穷人中的穷人」的司铎，以及「天主对其子民的爱抚」。

我们需要完全人性化的神父，他们能与孩子玩耍，爱抚老人，能够建立良好的人际关系，能够成熟地面对使命中的挑战，好能透过由圣神转化的人性，将福音的慰藉到达天主子民。”

司祭要恒常朝拜圣体，接受圣体的爱抚；他的圣言穿透我们的心灵，像强人射出的利箭，又像深入的钉子到达心灵的最深处。在祈祷中，铎职生活那丰盛的生命力才能找到归宿。尾声司祭应信守诚实、正直、自珍、自重、忘我。

圣母座前的花，几多娇艳，几多情，芬芳飘逸满枝芽……这五月的玫瑰花，香飘大地，这真实的人生旅途，见证了天主对他的子民的考验和爱抚：只要你信他，跟他，他必带你走向理想境地，哪怕有风