EWTN/信德网讯美国北美地区的沟通与解放自由协调者说天主教的平信徒运动可以帮助人们认识到美国梦（theAmericandream）只有在基督耶稣内才能最终实现。　　

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

有梦就能成真，感谢“信德”给了我这个梦想的平台，实现了我渴望已久的心愿。在信德年里，我要善用天主圣神赐给我的智慧和能力，加强学习，为丰富福传工作献上更多的作品，回报天主的爱。

人们面对死亡，悼念逝者，突显了不同文化传统与生死人生观。4月7日，江苏省金坛市10万群众挥泪送别以身挡车勇救学生的英雄教师殷雪梅。

人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

在礼仪年的最后一周，教会邀请我们省思人类的终向、世界的末日和每个人的死亡。

我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

在旧约以色列民看来，死亡首先是一种自然现象。死亡就如同生病或者身体随着年龄的增长慢慢的老化一样正常，在他们看来，这是一种很普通的现象，与其他宗教对死亡的看法一样。