世俗邀请人成功，天主邀请人成圣。世俗告诉人：成功了才能得幸福；天主告诉人：成不了圣，丢掉永生。谈何幸福？世人成功了，便会说：我获得的一切都是由于自己的努力，很多人都想

圣经告诉我们：天主一创造了人类，就给了他们一条诫命（创2：16－17）。似乎没有诫命，就没有与天主的关系。

我们深知主耶稣留给我们的最大诫命是爱的诫命：全心、全灵、全意爱天主，以及爱人如己（参阅：玛廿二37-39），即我们蒙召爱主爱人、施行爱德。

（出20:20）尊老爱老是中华民族的传统美德，孝敬父母是天主十诫的第四条诫命，更是每位基督徒应当尽的本分。

在谈到行善的话题时他说：“天主的最大诫命是爱人，如果我连看得见的近人都不爱，我怎么去爱那看不见的天主呢？

（谷12:28-34）天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！

在“神律”，也就是“天主的诫命”的基础上，他们也制定了各种行为规范，甚至繁琐的法律解释。

“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

天主十诫中最大的诫命，就是全心爱上主及爱人如己。（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。

‘你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主’；这是最大也是第一条诫命，第二条与此相似：你应当爱近人，若你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。