圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。

教宗强调：圣洗圣事使基督生活在我们内，也使我们生活在与祂的契合中，好使每个人在教会内按照自己的状况为改变世界而提供合作。成年人在经历慕道的信仰旅程後领洗，儿童则因着父母的信德而领洗。

进一步阐明了送圣体员的角色和职责，要求送圣体员要遵从圣体礼仪，严肃认真、恭敬圣体，加强与基督的契合，力求在信仰生活中提高灵修素质，陶成自我。委任派遣礼仪在西开大堂内进行，本堂张良神父主礼，庄严而神圣。

教宗在为司铎们举行的司铎年中一再劝勉司铎们：效法圣维雅内，日复一日培养「个人与基督密切契合的关系」，唯有如此才能感动人心，「才能开启他们的心怀，接纳上主仁慈的爱」。

我相信自己可以藉着圣洗圣事的水与基督契合，自己的小罪将得到赦免。当我们所面对的是天主的慈悲时，跨越圣门更是如此。

这“好消息就是，由于我们与基督契合，我们也能够以相称于祂的爱而爱天主”。神圣之爱的倾注随后，坎塔拉梅萨枢机说道：“倾注于我们的爱与圣父爱圣子的爱是一样的，是天主圣三倾注于我们的神圣之爱。”

梵蒂冈第二届大公会议说：“天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合”（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

梵蒂冈第二届大公会议说：天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

这道法令首先强调教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，换句话说，在于稳健的灵修，这个灵修受到活泼参与礼仪的滋养，并表现在福音真福风格上。

主耶稣基督拣选了我们，以不可拆散的方式使我们与祂密切契合。如果这个情感很活泼，则其他情感也不会消失，而且还能各得其所。当我们不全心热爱耶稣的时候，其他的情感就会飘移不定，开始寻找别的偶像。