麦克斯韦说：“（天主）最初不但创造了天地———而且创造了天地所由成的原质。”“哲学的大部分体系，我都深深地研究过，我发现任何东西，没有天主，就不行。”

当公元元年的钟声响起一位影响万民的小生命呱呱坠地寒冬腊月雪满天那柔嫩的小身体隆生在石洞马棚间以牛羊呼出的一丝气息做了呵护身体的暖奇妙的降生扶平了几多起伏的波澜又记录着自开天辟地以来的喜庆佳宴如此之爱何止感动了三王和牧人呵看那排山倒海的呼唤已把天地感染从此呵

圣像画工作坊由“灵火天地”与德望修院合办，分别举办了两个初级课程及一个进阶课程，在扎山道的德望修院举行。

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

正如李白所言“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生在世好比是尘世旅店中的过客，梦醒时分已到了生命的尽头。

人命受于天，坚信天命的存在，古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一，这样以来，生命的思想中充溢着宇宙精神，只要思想的空间广阔无边，狭隘自私就受到限制，就能突破生命的局限性，使有限的生命与无限的宇宙同在，直至与天地并立

因此，对加辣而言，隐修生活的选择并不是逃避世界，而是向周遭的世界仁慈地敞开心门，如此便能成为给予穷人和为了穷人的精神和物质上的礼物，如同天主对我们所作的那样。”

信德网据梵蒂冈电台讯9月27日，圣座移民观光委员会主席马蒂诺枢机主教率领四百位与旅游观光有关人士觐见了教宗本笃十六世，并号召人们消除旅游观光中自私自利的行为，选择节约与令

当天教宗为来自世界各国的朝圣信友讲述了认识天主的3条途径，即世界万物、人和信仰。　　教宗首先指出了当代人所面临的危险，就是沉迷在尘世的霓虹灯下，不再走向天主。

长相思·救主慈悲降尘凡，受贫寒，天地君王甘等闲。温良恭俭谦。罪债担，苦架悬，仁义千秋照世间。引争万众曕。如梦令·天使报喜原祖子孙蒙耻，罪苦渊中悲泣。天主赐仁慈，使报童贞生子。欣喜，欣喜，希望曙光升起。