接着他带着自己所写的这些反对教会的文章来到浙江，天童寺和尚密云、圆悟等人支持他的立场。崇祯十二年(1639年)黄贞将《破邪集》交给了浙江佛门同志费隐通容。

突然，一个特殊的人从她面前走过，这个人有着一条假腿，这条假腿的大部分是用钢管制成的，与那条好腿形成了鲜明的对比，可他却穿着一条短裤，毫不掩饰自己的伤残，满脸阳光青春无限。

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

他起初剃了须发，身披僧袍出现在肇庆，结果发现这样的策略是错误的，因为和尚的地位在中国远比在日本卑微，僧道的名声很糟，僧人“不愿学习知识和良好的风范”、“放纵情欲”，道士甚至更不堪，“他们的书籍叙说着各种胡言乱语

我们每天生活在判断与受判断中，我们会判断一个人是假热心，那是因为我们自己有一个热心的标准，而别人的行为不符合我们的标准，于是我们说他是假热心。

朋友，假如你是一个孩子，你是否已经爱上了修道生活？假如你是孩子的父母，你是否看到了热心的重要？假如你是非基督徒，你是否愿意更多地了解教会？

只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。假悔改的源头是魔鬼，它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上，误以为流眼泪就是悔改，心情好就是喜乐，会背经文并说属灵的话就是热心。

信德网讯11月2日，重庆万州教区真原堂中心，陈列假丧：一具深黑色棺木由耶稣受难的十字苦架陪伴。让圣殿更加庄严肃穆，让人陡生慎终追远的敬畏。下午1点半，堂内坐满教友。在修女引导下，开始为亡者念经祈祷。

像唱经班的南泛海霞、齐天舒等青年都是请了假来参加庆典。同时，7位慕道者在天主圣爱的感召下接受了洗礼。　　原青山天主堂于2006年10月被拆迁易地重建。

聚会由天主教基督徒合一委员会联同基督教协进会合一与教会关系委员会合办，一月十四日假循道卫理联合教会九龙堂举办，候任枢机汤汉主教、圣公会荣休主教苏以葆，以及基督教协进会总干事蒲锦昌牧师等多位牧者，以及三百位基督徒参与